ينقسم الخبر إلى مفرده نحو: "زيد قائم"، و {رَبُّنَا اللَّهُ} [فصلت:30] وإلى جملة اسمية "زيد أبوه قائم" أو فعليه نحو: {وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ} [القصص:68] ثم الجملة لابد أن تشتمل على معنى المبتدأ الذي سيقت للإخبار عنه، وأكثر ما يكون ضميرا مطابقا للمبتدأ إما بارزا، وإما مستترا، كما سبق تمثيلهما، وإما مقدرا نحو:

(43 - ... ... ... ... ... ويومٌ نساء ويومٌ نسر)

أي: فيه. ويستغنى عنه بإعادة المبتدأ بلفظه نحو: {الْحَاقَّةُ * مَا الْحَاقَّةُ}