تمرين

اعرب (ذو، ذا، ذي) في الآيات الكريمة التالية:-

قال تعالى: وَرَبُّكَ الْغَنِيُّ ذُو الرَّحْمَةِ ... [الانعام 133/ 6].

وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ لِلنَّاسِ عَلى ظُلْمِهِمْ [الرعد 6/ 13].

وَآتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ ... [الاسراء 26/ 17].

قلنا يا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ [الكهف 94/ 18].

تَبارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلالِ وَالْإِكْرامِ [الرحمن 78/ 55].

إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ ذِي قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ [التكوير 20/ 81].

أَوْ إِطْعامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ [البلد 14/ 90].

إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ ... [فصلت 43/ 41].

ذوا- ذواتا

مثنى (ذو) و (ذوات)، ويلحق المثنى في إعرابه وقد حذفت نونه للإضافة التي تلازمه، نحو:

قال تعالى: يَحْكُمُ بِهِ ذَوا عَدْلٍ مِنْكُمْ ... [المائدة 95/ 5].

ذَوا فاعل مرفوع علامة رفعه الألف لأنه ملحق بالمثنى، وذوا مضاف إلى عدل، عدل مضاف إليه مجرور علامة جره الكسرة.

قال تعالى: وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ ... [الطلاق 2/ 65].

ذَوَيْ: مفعول به منصوب علامة نصبه الياء لأنه ملحق بالمثنى، ذوي مضاف إلى عدل وعَدْلٍ مضاف إليه.

قال تعالى: ذَواتا أَفْنانٍ فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ [الرحمن 48/ 55].

ذَواتا: خبر لمبتدأ محذوف تقديره هما يعود على الجنتين، علامة