إِنَّا وَجَدْناهُ صابِراً نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ [ص 44/ 38].

وَوَهَبْنا لِداوُدَ سُلَيْمانَ نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ [ص 30/ 38].

وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ مَوْلاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلى وَنِعْمَ النَّصِيرُ [الحج 78/ 22].

2 - مضافا إلى المعرف بأل، نحو قوله تعالى:

وَنِعْمَ أَجْرُ الْعامِلِينَ [العنكبوت 58/ 29].

سَلامٌ عَلَيْكُمْ بِما صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ [الرعد 24/ 13].

وَلَدارُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ وَلَنِعْمَ دارُ الْمُتَّقِينَ [النحل 30/ 16].

أَجْرُ: فاعل مرفوع علامة رفعه الضمة وهو مضاف والعاملين مضاف إليه.

عُقْبَى: فاعل مرفوع علامة رفعه الضمة المقدرة على الألف للتعذر وهو مضاف والدار مضاف إليه.

دارُ: فاعل مرفوع علامة رفعه الضمة مضاف إلى المتقين والمتقين مضاف إليه.

3 - اسما موصولا، نحو:

نعم ما يتصف به الوفاء.

ما: اسم موصول بمعنى الذي مبني على السكون في محل رفع فاعل للفعل: نعم.

تمييز

4 - ضميرا مستترا مفسرا ب تمييز، نحو:

قال الشاعر:

نعم امرأ هرم لم تعر نائبة … إلا وكان لمرتاع لها وزرا

تمييز

امرءا: منصوب علامة نصبه الفتحة. وهذا التمييز يشير إلى أن فاعل نعم محذوف مستتر وهو ضمير تقديره هو.