معاذ الله:

معاذ مفعول مطلق والتقدير أعوذ بالله معاذا.

سعديك، حنانيك، دواليك كلها مفعول مطلق منصوب علامة نصبه الياء لأنه مثنى.

اعرب ما تحته خط:

قال تعالى: سُبْحانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ [الصافات 159/ 37].

قالُوا سُبْحانَ رَبِّنا إِنَّا كُنَّا ظالِمِينَ [القلم 29/ 68].

قالُوا سُبْحانَكَ لا عِلْمَ لَنا إِلَّا ما عَلَّمْتَنا [البقرة 32/ 2].

قالَ مَعاذَ اللَّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوايَ [يوسف 23/ 12].

قالَ مَعاذَ اللَّهِ أَنْ نَأْخُذَ إِلَّا مَنْ وَجَدْنا مَتاعَنا عِنْدَهُ [يوسف 79/ 12].

[لدن]

ظرف للزمان أو المكان حسب السياق مبني على السكون في محل نصب وقد يأتي مجرورا ب (من) فيكون مبنيا على السكون في محل جر.

قال تعالى: وَإِنَّكَ لَتُلَقَّى الْقُرْآنَ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ عَلِيمٍ [النمل 6/ 27].

ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ [هود 1/ 11].

وَاجْعَلْ لَنا مِنْ لَدُنْكَ نَصِيراً [النساء 75/ 4].

وَقَدْ آتَيْناكَ مِنْ لَدُنَّا ذِكْراً [طه 00/ 20].

وَحَناناً مِنْ لَدُنَّا وَزَكاةً وَكانَ تَقِيًّا [مريم 13/ 19].

لدى ظرف للزمان أو المكان حسب السياق ويكون مبنيا على السكون في محل نصب.

قال تعالى: وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ مِنْ دُبُرٍ وَأَلْفَيا سَيِّدَها لَدَى الْبابِ [يوسف 25/ 12].

وَإِنْ كُلٌّ لَمَّا جَمِيعٌ لَدَيْنا مُحْضَرُونَ [يس 32/ 36].