ثم بمفهومه (ويريد مفهوم الموافقة) .

ثم بتنبيهه، وهو التنبيه على العلة كقوله تعالى: (فانه رجس او فسقا) .

وهذه اصول خمسة ومن السنة مثلها فتكون عشرة.

ثم الاجماع.

ثم القياس.

ثم عمل اهل المدينة.

ثم الاستحسان.

ثم الحكم بسد الذرائع.

ثم المصالح المرسلة (?) .

ثم قول الصحابي (ان صح سنده وكان من الاعلام.

ثم مراعاة الخلاف (اذا قوي دليل المخالف) .

ثم الاستصحاب.

ثم شرع من قبلنا.