ثَمَن المَعروف شُكْرٌ ... ويَدُ الإحسانِ ذُخْرُ

وثناءُ الحَيِّ لِلأمْ ... واتِ في الأحياء عُمْرُ

وقال أبو هفّان في ابن عبّاد:

للهِ دَرُّك قد أَكملتَ أربعةً ... ما هُنَّ في أحدٍ من سَائر البشرِ

العِرض مُمتَهَن والنّفسُ ساقِطةٌ ... والوجهُ من سَفَن والعَين من حَجَرِ

أنشد بعضهم في ابن عباد، وذمّ سجعه وعقله وخطّه وقال:

مُتَقلِّب كافي الكُفَاة وإنّما ... هو في الحَقيقة كافِرُ الكُفَّارِ

السَّجْع سَجعُ مُهوّس والخَطُّ خَطُّ مُنَقْرس والعقل عقلُ حمارِ

وقلت للنتيف المتكلم: أرى ابن عباد كثير الخلوة بهؤلاء