والحجّة: ما وثَقك من نفسك.

والبيان: ما انكشف به الملْتَمس.

والقياس: ما أعارك شِبهه من غيره، أو استعار شبه غيره من نفسه.

والعلّةُ: ما اقتضى أبداً حكماً باللّزوم.

والحكم: ما وجَب بالعلّة.

والاسم: ما صحّت به الإشارة إلى مُشارٍ إليه.

والفِعل: ما شاعَ في الزّمان.

والحرف: ما ائتلف به اللفظ.

والنّص: ما أغنى بنفسه لاستقلاله.

والظاهر: ما سبق إلى النّفس بلا جالب.

والباطن: ما غِيضَ عليه بالتّفسير.

والتأويل: الجهة المتباعدة عن المراد، ومع ذلك فهي مشمولة تارةً بالقصد، وتارةً بغير القصد.

والفَحْوى: الجهة القريبة.