وهي أبيات أدرجتها فيما جمعته من شعر الصقليين؛ وقال السلفي في التعريف بابن سعيد هذا " أبو محمد عبد الله بن الغريشي هذا كان ساكناً في المحرس المشهور بالقشيمري وكان من محارس الإسكندرية ... توفي في محرم سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة، وقد علقت عنه فوائد جمة، رحمه الله، وكان عفيفاً من أهل القرآن (وانظر انباه الرواة 2: 108؟ 109) .

3 - رقم 100 من القطع المضافة نقلاً عن ياقوت، حقها أن تحذف إذ هي منقولة من كتاب آخر غير معجم السفر؟ فيما يبدو؟ والمترجم فيها غير معاصر للسلفي، ومثلها في معجم ياقوت قطع أخرى لم ندرجها في هذا الكتاب.

4 - رقم 104 قلت في التعليق (رقم: 3) " ياقوت: لرت، ولعلها اللرقي بالقاف. وبعد ذلك راجعت بعض أوراق من كتاب الذيل والتكملة لابن عبد الملك، فوجدت فيها ترجمة " عبد الله بن حسين بن عبد الله بن عمر بن هارون ابن موسى لريي، وكتبت الناسخ فوق الكلمة الأخيرة لفظة " بخطه " يعني بخط ابن عبد الملك، فهذا وجه ثالث للكلمة ولا أدري أيها الصواب.

5 - ص63 السطر الأول، اقرأ: " سمعت أبا محمد عبد الله بن جابر ".

6 - ص73 السطر الأول اقرأ: أبا الحجاج يوسف بن عبد العزيز بن عديس ".

7 - ص78 السطر الأخير: والقلائ؟ صوابه والقلائد.

8 - ص94 سطر 7 تكررت " رسول الله " وسطر 9: اخازن: صوابها: الخازن.

9 - ص118 سطر 13 حيد، صوابها: حفيد.

10 - ص134 السطر الأول لوفي صوابها توفي؛ س: 4 وله صوابها وحمله.

11 - ص 154 س: 5 عتال، اقرأ: غتال.