عَنْ مُقَابَلَةِ التَّعْيِيرِ بِمِثْلِهِ نَهْيُ تَنْزِيهٍ وَالْأَفْضَلُ تركه ولكنه لا يعصى به وَالَّذِي يُرَخَّصُ فِيهِ أَنْ تَقُولَ مَنْ أَنْتَ وهل أنت إلا من بني فلان كما قال سعد لابن مسعود وهل أنت إلا من بني هذيل وقال ابن مسعود وهل أنت إلا من بني أمية ومثل قوله يا أحمق قال مطرف كل الناس أحمق فيما بينه وبين ربه إلا أن بعض الناس أقل حماقة من بعض

وقال ابن عمر من حديث طويل حتى ترى الناس كلهم حمقى في ذات الله تعالى (?) حديث عائشة أن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أرسلن فاطمة فقالت يا رسول الله أرسلني أزواجك يسألنك العدل في ابنة أبي قحافة الحديث رواه مسلم (?) حديث المستبان ما قالا فعلى البادي الحديث رواه مسلم وقد تقدم (?) حديث المؤمن سريع الغضب سريع الرضي تقدم (?) حديث أبي سعيد الخدري ألا إن بني آدم خلقوا على طبقات الحديث تقدم

ولما كان الغضب يهيج ويؤثر في كل إنسان وجب على السلطان أن لا يعاقب