وجه الدلالة:

دل الحديث على وجوب التسمية في الوضوء، والتيمم خلف عنه، فيثبت فيه ما ثبت في الأصل قياسًا عليه (?).

المناقشة:

نوقش من وجهين:

الوجه الأول: أنه حديث ضعيف (?).

الوجه الثاني: على التسليم بصحته، فإنه يجاب عنه بجوابين:

الأول: أن المراد بالذكر النية (?).

الثاني: أنه محمول على نفي الكمال دون الإجزاء (?).