1 ـ قال في ترجمة (فليح بن سليمان) (رقم1117) : " من متقني أهل المدينة وحفاظهم ". قارن بترجمته في "هدي الساري" (ص457) .

2 ـ قال في ترجمة (عبد الله بن عياش بن عباس القتباني) (رقم1516) :

"من ثقات أهل مصر". وقد ضعفه أبو داود، والنسائي، وقال ابن يونس ـ وإليه المرجع في المصريين ـ: " منكر الحديث "، وروى له مسلم استشهاداً، وهو صاحب الحديث الذي فيه " إلعنوهن، فإنهن ملعونات "، والذي تعقب الذهبيُّ فيه الحاكمَ على تصحيحه.

3 ـ قال في ترجمة (سليمان بن حيان أبي خالد الأحمر) (رقم 1361) :

"من متقني أهل الكوفة، وكان ثبتاً" ومعروف حال أبي خالد ـ على صدقه ـ من كثرة أوهامه ومخالفاته للثقات.

أنظر ترجمته ـ مثلاً ـ في " الكامل " و " التقريب ".

4 ـ قال في ترجمة (يحيى بن علي بن يحيى بن خلاد الزرقي) (رقم 1101) :

" وكان متقناً " ويحيى هذا فيه جهالة، ولا يعرف إلا بحديث واحد. أنظر ترجمته في " الميزان " و " تهذيب الكمال " مع الحواشي.

5 ـ قال في ترجمة (عثمان بن أبي العاتكة) (رقم 1449) :

" من متقني أهلها ـ يعني الشام ـ وقدماء مشايخهم ".