والمالكية (?)، والظاهرية (?).

ومع ذَلِكَ فإن الحنفية قالوا: الأولى عدم النظر (?).

النموذج الثالث:

حَدِيْث همام بن يحيى (?)، عن ابن جريج، عن الزهري، عن أنس، قَالَ: ((كَانَ النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - إذا دخل الخلاء وضع خاتمه)).

رَوَاهُ أبو داود (?)، وابن ماجه (?)، والترمذي (?)، والنسائي (?)، وابن حبان (?)، والحاكم (?)، والبيهقي (?).

قَالَ أبو داود عقب تخريجه لهذا الْحَدِيْث: ((هَذَا حَدِيْث منكر، وإنما يعرف عن ابن جريج، عن زياد بن سعد (?)، عن الزهري، عن أنس، أن النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - اتخذ خاتماً من وَرِقٍ ثُمَّ ألقاه، والوهم فِيْهِ من همام، وَلَمْ يروه إلا همام)) (?).

والحديث الَّذِيْ عناه أبو داود أخرجه: أحمد (?)، ومسلم (?)،