إملاء، وقد تقدم من هذا الجزء الحديثان بعلو من حديث أبي داود السجستاني متصلا عقيب ذكر سننه، ومنه أيضا:

288 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّافِعِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ، ثنا أَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أنا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ بَكْرَ بْنَ سَوَادَةَ حَدَّثَهُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، تَلا قَوْلَ إِبْرَاهِيمَ، عَلَيْهِ السَّلامُ: {رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ} الآيَةَ وَقَالَ عِيسَى، عَلَيْهِ السَّلامُ: {إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ} الآيَةَ فَرَفَع، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَدَيْهِ ثُمَّ قَالَ: " أُمَّتِي أُمَّتِي " وَبَكَى، فَقَالَ اللَّهُ، عَزَّ وَجَلَّ: " يَا جِبْرِيلُ اذْهَبْ إِلَى مُحَمَّدٍ، وَرَبُّكَ أَعْلَمُ، فَاسْأَلْهُ مَا يُبْكِيهِ؟ " فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ، عَلَيْهِ السَّلامُ، فَأَخْبَرَهُ بِمَا قَالَ، فَقَالَ اللَّهُ، عَزَّ وَجَلَّ: " يَا جِبْرِيلُ اذْهَبْ إِلَى مُحَمَّدٍ فَقُلْ لَهُ: إِنَّا سَنُرْضِيكَ فِي أُمَّتِكَ وَلا نَسُوءُكَ " وأخبرناه أعلى من هذه الطريق بدرجة وموافقة إبراهيم بن عبد الرحمن، وابنة عمه ست القضاة بنت يحيى قالا: أخبرتنا كريمة بنت عبد الوهاب القرشية، سماعا عليها، أنا مسعود بن الحسن الثقفي إجازة، ح وأخبرنا القاسم بن مظفر، وَمُحَمَّد بن مُحَمَّد المزي قالا: أنبأنا محمود بن منده، وقال الأول أيضا

: أخبرتنا كريمة حضورا قالا: أنا الحسن بن العباس الفقيه، الأول سماعا، وكريمة إذنا قالا: أنا إبراهيم بن مُحَمَّد الطيان، أنا إبراهيم بن عبد الله، ثنا أبو بكر بن زياد، ثنا يونس بن عبد الأعلى، حدثنا ابن وهب فذكره كما تقدم رواه مسلم، عن يونس بن عبد الأعلى، فوافقناه لعلوه