• كلَّمته فاختلَطَ أي: اختلَّ رأْيُه وغَضِبَ.

- والصواب: الغَضَبُ (?)، ومنه المثل: أوّلُ العيِّ الاحتلاطُ.

• في الكناية عن العرب والعَجَم: الأسودُ والأبيضُ.

- والصواب: الأسودُ، والأحمرُ.

• للمُعْرِس: بنى بأهْلِه (?).

- والصواب: بني على أهْلِه.

• جَلَسَ على بابه.

- والصواب: جَلَسَ ببابه (?)، وإقامة بعض حروف الجرِّ مقام بعضٍ إنما يجوز عند أمن اللبس.

• يميلون (حتى) قياسًا على (متى).

- والصواب: لا وَجْهَ للقياس؛ لأن (متى) اسم و (حتى) حرف، والحروف لا تُمال إلا (يا) و (بلى) و (لا) في قولهم: افعل إمَّا لا؛ لأن الأولى نابت عن فعل والثانية قامت بنفسها فقربت ممَّا يُمال، والثالثة فهي ثلاثة أحرف (إنْ ما لا) صارت كحبارى فأميلت.