(م) وفي نحو لولا زيدٌ لأكرمتك، (لولا) حرف امتناع لوجود.

(ش) المرفوع بعد (لولا) لا فاعلٌ بفعل محذوف، ولا بـ (لولا) لنيابتها عنه، ولا بالأصالة خلافًا لزاعمي ذلك بل رَفْعُه بالابتداء (?) هـ.

(م) وفي (نَعَم): حرف وعيد (?) وتصديق ووعد وإعلام.

(م) وفي (بلى): حَرفٌ لإيجاب النفي.

(ش) (بلى) أصليُّ النفي، وقيل: الأصل (بَلْ) والألف زائدةٌ، وبعض هؤلاء: إنّها للتأنيث (?).

(م) وفي (إذْ) ظرفٌ لما مضى من الزمان.

(ش) زَعَمَ الجمهور أنَّ (إذْ) لا تقع إلا ظرفًا أو مضافًا لا مفعولًا ولا مبدلًا من مفعول، قال في المغني (?): "من الغريب أنَّ الزمخشري (?) قال في قراءة بعضهم: {لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا} [آل عمران: 164]، أنَّه يجوز أن يكون التقدير: (مَنُّهُ) وأن يكون (إذْ) في محل رفع