أقول: ربما يُستدلّ بهذا على أن شيوخ يعقوب كلهم ثقات، وليس بلازم، لأنه موصوف بكثرة الكتابة، فلعله كتب عن عددٍ أكثر مما ذكر، وإنما خصّ هنا الثقات منهم.

وقال أبو داود: كان يقوِّم كلَّ لحن في الحديث. وقال غيره: كان يصلي بالشافعي.

كان النسائي سيئ الرأي فيه (?)، وينكر عليه أحاديث، منها: عن ابن وهب عن مالك عن سُهيل عن أبيه عن أبي هريرة رفعه: "الدين النصيحة".

قال ابن عديّ: قد رواه عن ابنِ وهب يونُس بن عبد الأعلى، وحدّث به عن مالكٍ محمدُ بن خالد بن عَثْمة.

57 - [ص 11] أحمد بن نُفَيل السَّكوني (?)، و:

58 - أحمد بن يحيى بن محمَّد بن كثير الحرّاني (?):

روى عن كلًّ منهما النسائي وحده. وقال في الأول: لا بأس به, وفي الثاني: ثقة.

قال الذهبي في الأول: مجهول. وفي الثاني: لا يعرف.

قال ابن حجر في كلٍّ: يكفيه رواية النسائي.