سنة 204. فلو كان للأستاذ غرض في تصحيح تلك الرواية لربما جَزَم بأن لفظ: "حدثنا إسحاق بن عبد الرحمن" كان بهامش أصل [1/ 206] قديم على أنها نسخة بدل: "حدثنا إسحاق بن إبراهيم"، وذلك بنسبة إسحاق إلى جده، فتوهَّم الناسخ أن تلك الحاشية لَحَق، فأدرجها في المتن. ولذلك نظائر في النسخ الخطية!
45 - إسحاق بن عبد الرحمن:
ذكر الأستاذ (ص 184) رواية أبي نعيم الأصبهاني، عن أبي الشيخ، عن عبد الرحمن بن داود، عن عبيد بن خلَف، عن إسحاق بن عبد الرحمن، عن الحسين الكرابيسي - فذكر قصة.
قال الأستاذ: "إسحاق بن عبد الرحمن مجهول ... فلا يُجدي تكلُّفُ التاج ابن السبكي في ترقيع السند".
أقول: إنما قال ابن السبكي في "طبقات الشافعية" (ج 1 ص 253) (?): "كذا في السند: عبيد عن إسحاق. وعبيد صاحب الكرابيسي، ولا يمتنع أن يسمع عنه كما سمع منه"، فأين الترقيع؟
يقال له: أسد السنة. في "تاريخ بغداد" (13/ 383 [393]) من طريق: "الربيع بن سليمان يقول: سمعت أسد بن موسى قال ... ".
قال الأستاذ (ص 65): "منكر الحديث عند ابن حزم".