قال الأستاذ (ص 127): "أحمد بن عبد الله هو الفِرياناني المروزي، قال أبو نعيم: مشهور بالوضع. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال ابن عدي: يروي عن الفضيل وعبد الله بن المبارك وغيرهما المناكير. وقال الدارقطني: متروك الحديث. وقال ابن حبان: يروي عن الثقات ما ليس في حديثهم، وعن الأثبات ما لم يحدِّثوا به. وقال ابن السمعاني: وكان ممن يروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم، وكان محمد بن علي الحافظ سيئ الرأي فيه". ثم قال: "الصواب: العتكي، كما في "أنساب ابن السمعاني"".

أقول: ذكره ابن السمعاني في (الفرياناني) (?)، ووقع في النسخة: "العتكي الهاشمي" (?) كذا، والهاشمي لا يجتمع في حقّ النسب مع العتكي ولا مع العكي، وليس في "الميزان" ولا "اللسان" (?) أنه هاشمي ولا عتكي ولا عكي، وليس فيهما ولا في "الأنساب" أنه يروي عن مصعب بن خارجة ولا أنه يروي عنه (?) الأبَّار؛ لكن لم أجد غيره يصلح أن يكون هو الواقع في السند، فالظاهر أنه هو. ومما قاله ابن السمعاني أن (فريانان) خَرِبت قال: "وبقي قبر أبي عبد الرحمن بها يزوره الناس ويدورون حوله، زُرْته غير مرة". قال: "وسئل أحمد بن سيَّار عنه، فقال: لا سبيل إليه".

وهذا يدل أن الرجل كان له شهرة وصيت في تلك الجهات، وقد روى