أنه أبو الوزير محمَّد بن أعين، لا أبو الوزير عمر بن مطرِّف.

ثم ناقش في توثيق محمَّد بن أعين.

وكنت قلت في "الطليعة" النقل (?): "إنه كان من ثقات ابن المبارك وخواصه، وأنه وصيه، وأن أحمد بن حنبل روى عنه، وأن ابن حبان ذكره في الثقات".

فقال الأستاذ: "توثيق ابن حبان على طريقته في توثيق المجاهيل ... ، وكون المرء خادمًا أو كاتبًا أو وصيًّا أو معتمدًا عنده في شيء ليس بمعنى توثيقه في الرواية عندهم ... وقول الناقد: أحمد بن حنبل لا يروي إلا عن ثقة رأي مبتكر، وروايته عن مثل عامر بن صالح معروفة".

أقول: أصل المقصود أن أبا الوزير الذي في السَّند ليس بعمر بن مطرف المجهول، بل محمَّد بن أعين الذي سمعتَ الثناء عليه. فهب أنه لم يثبت بما ذكرتُه أن ابن أعين ثقة في الرواية، فقد ثبت - على الأقل - ما يقرب من ذلك، وثبت اختصاصه بابن المبارك، وروايته في تلك الحكاية هي عن ابن المبارك. فهذا كافٍ لمقصودي في "الطليعة".

على أن في جواب الأستاذ مناقشة:

أما ابن حبان، فالنظر في توثيقه مستوفىً في ترجمته من "التنكيل" (?) وبه يُعْلَم أن توثيقه هنا ليس كتوثيقه لبعض أتباع التابعين - مثلًا -، ممن يظهر أنه لم يعرف حديثه ولا سَبَره.