وفي "القاموس" و"شرحه" طائفة كبيرة من ضبط الأسماء والكنى والألقاب والأنساب.

وككتب الرجال والطبقات وتواريخ الرواة، وغالب المطبوع منها متوفر. ومن المخطوط (طبقات شَبَاب) وهو الحافظ خليفة بن خياط العُصْفري، المتوفى سنة (240 هـ)، وفي ظاهرية دمشق نسخة قديمة منها بخط راويها عن تلميذ المؤلف، وقد قرئت كلها أو بعضها على كبار حفاظ أصبهان: الطبراني (260 - 360 هـ)، وأبي الشيخ بن حيان (274 - 369 هـ)، وابن المقرئ (285 - 381 هـ). وكانت في ملك الحافظ الضياء المقدسي (569 - 643 هـ)، وهي من وقفه، وذُكِرت في فهرس معهد المخطوطات رقم (723) من كتب التاريخ, وعندي نسخة مصورة مكبرة منها (?).

وككتب النِّسَب، وقد طبع بعضها وأكثره ممسوخ، وكتب الأنساب أو النسب (بكسر النون)، وأعني بها التي تذكر كلمة النِّسبة، كلفظ (البحري) سواء أكانت إلى قبيلة أم إلى جد أم إلى بلد أم إلى صنعة أو غير ذلك، وتذكر من نسب تلك النسبة. والمشهور من هذا القبيل كتاب "الأنساب" للحافظ أبي سعد عبد الكريم بن محمد السمعاني (506 - 562 هـ) وقد طُبِع بالزنكوغراف في أوربا سنة 1902 م، والنسخة كثيرة الأغلاط والأسقاط، وقد قررت إدارة دائرة المعارف العثمانية (التي تطبع هذا الكتاب - الإكمال لابن ماكولا) إعادة طبع "الأنساب" بعد المقابلة على نسخ مصورة، والتصحيح والتعليق، وفي عزمها الشروع في طبعه هذه السنة.