والقسور هُنَا نبت وَأَرَادَ بالجون الشَّديد الخضرة ريا وَيجوز كَونه للأسود لشدَّة الرّيّ كَقَوْلِه تَعَالَى {مدهامتان} أَي لشدَّة الخضرة اسودتا وَالْجمع بِضَم الْجِيم وَأنْشد الْأَصْمَعِي
لِابْنِ مقبل فِيهِ
(واطأته بالسرى حَتَّى تركت بِهِ ... ليل التَّمام ترى أَعْلَامه جونا) // بسيط //
أَي سُودًا يُرِيد أَن ليل التَّمام لَا تظهر الْأَعْلَام فِيهِ فَكَأَنَّهَا سود لخفائها ويروى أسدافه قَالَ اللّغَوِيّ يَصح أَن يُرِيد الْبيض أَي سريت إِلَى الصُّبْح
الْحَج حج الْبَيْت الْمَفْرُوض من قَول الله عز وَجل {وَللَّه على النَّاس حج الْبَيْت من اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلا} وَالْحج الْقَصْد حججْت نَحوه قصدت وَالْحج الزِّيَارَة حج فلَان فلَانا زَارَهُ وَمِنْه قَول الشَّاعِر المخبل السَّعْدِيّ