(78 - 18) وفي حديثه: "فَجَعَلنَ يَنْزعْنَ حُليَّهُنَّ وَقَلَائدَهُنَّ وَقرَطَتَهُنَّ وَخَواتِيمَهُنَّ، يَقْذِفُونَ بِهِ فِي ثَوْبِ بِلَالٍ، يَتَصَدَّقْنَ بِهِ" (?):

إنّما ذكّر الضمير في قوله: "به"؛ لأنّه أراد المال، أو الحلي [لأنّ] (?) المذكور كله مال وحلي، فحمل على المعنى، ويجوز أن تعود الهاء إلى [معنى] (2) الشيء المذكور، ومثله قوله: {نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهِ} [النحل: 66] أي: [ممّا في] (?) بطون المذكور؛ قال الحطيئة (?): [الطويل]

(9) لزُغْبٍ كأولادِ القَطَا رَاثَ خَلفُها ... على عاجِزَاتِ النُّهْضِ حُمْرٍ حَوَاصِلُهْ

أي: حواصل المذكور، ولم يؤنثه حملًا على "عاجزات".

(10) وفي آخر: [الرجز]

مِثْلُ الفِرَاخِ نَتَقَتْ حَوَاصِلُه