الأصل "لَا يَقْرُونَنَا"، فالنون الأولى علامة رفع الفعل، وهو هنا مرفوع، و"نا" ضمير الجماعة وهو مفعول إِلَّا أنّه حذف نون الرفع لتوالي نونين، ومثله قوله تعالى: {فَبِمَ تُبَشِّرُونَ} [الحجر: 54]، في قراءة من كسر النون (?).

(300 - 5) وفي حديثه: "يَوْمُ عَرَفَةَ، وَيَوْمُ النَّحْرِ، وَأيَّامُ التَّشْرِيقِ عيدُنَا - أَهْلَ الإِسْلَامِ -" (?):

" أَهْلَ" بالنصب على إضمار "أعني" أو "أخص"؛ كقوله - صلّى الله عليه وسلم -: "نَحْنُ - مَعَاشِرَ الأَنْبِيَاءَ - " (?)، ، ويجوز الجر على البدل من الضمير المجرور بـ "عيد"، كأنّه قال: عيد أهل الإسلام.

(301 - 6) وفي حديثه: "ثُمَّ صَلَّى غَيْرَ سَاهٍ" (?):