قُوَّةً} [غافر: 82]. وهو/ منصوب على التمييز.

وقوله: "هذينك" فيه وجهان:

أحدهما: أنّه بدل من قوله: "أشد".

والثّاني: أن يكون منصوبًا بإضمار "أعني".

وأمّا الكاف في "ذينك" فحرف الخطّاب كالتي في قوله تعالى: {فَذَانِكَ بُرْهَانَانِ} [القصص: 32]

وفي حديث سلمةْ بن نُفَيل (?) السكوني:

(188 - 1) " وَلَسْتُمْ لَابِثُونَ بَعْدِي إِلَّا قَلِيلًا" (?):

كذا وقع في هذه الرِّواية، وهو مشهور؛ لأنّه خبر "ليس"، ولا يمكن أن يجعل مبتدأ؛ إذ لا خبر له (?). وقوله: "إِلَّا قَليلًا" يجوز أن يكون التقدير: إِلَّا زمنًا قليلًا، أو لبثًا قليلًا.

وفي حديث سلمان الفارسي رضي اللَّه عنه! ! :

(189 - 1) " رِبَاطُ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ أقضَلُ مِن صِيَامِ شَهْرٍ وَقِيَامِهِ صَائِمًا لَا يُفْطِرُ، وَقَائِمًا لا يَفْتُرُ" (?).

و"صائمًا" و"قائمًا" حالان، وصاحب الحال محذوف دل عليه قوله: "مِنْ