(ج 110:) قال ابن عباس: النادي: أي المجلس.

واستشهد بقول الشاعر:

يومان يوم مقامات وأندية ... ويوم سير إلى الأعداء تأويب

[الإتقان للسيوطي]

(ولا تنيا في ذكري)

(س 111:) قال تعالى: اذْهَبْ أَنْتَ وَأَخُوكَ بِآياتِي وَلا تَنِيا فِي ذِكْرِي [طه: 42] فما معنى قوله: وَلا تَنِيا؟

(ج 111:) قال ابن عباس: أي لا تضعفا عن أمري.

واستشهد بقول الشاعر:

إني وجدك وما ونيت ولم أزل ... أبغي الفكاك له بكل سبيل

[الإتقان للسيوطي]

(القانع والمعتر)

(س 112:) قال تعالى: فَإِذا وَجَبَتْ جُنُوبُها فَكُلُوا مِنْها وَأَطْعِمُوا الْقانِعَ وَالْمُعْتَرَّ [الحج: 36] ما معنى قوله: الْقانِعَ وَالْمُعْتَرَّ؟

(ج 112:) قال ابن عباس: القانع: الذي يقنع بما أعطي، والمعتر: الذي يعترض الأبواب.

واستشهد بقول الشاعر:

على مكثريهم حق معتر بابهم ... وعند المقلين السماحة والبذل

[الإتقان للسيوطي]