كأنه من ندى العرار مع الـ ـــــقراص أو ما ينفض السكب

البيت من المنسرح، وهو للكميت في ديوانه 1/ 110؛ ولسان العرب 1/ 471 (سكب)؛ وتاج العروس 3/ 66.

ضم الظلام على الوحشيّ شملته ورائح من نشاص الدلو منسكب

البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 80؛ وجمهرة أشعار العرب ص 955؛ وأساس البلاغة ص 242 (شمل).

ينفضج الجود من يديه كما ينفضج الجود حين ينسكب

البيت من المنسرح، وهو للكميت في ديوانه 1/ 111؛ ولسان العرب 2/ 345 (فضج)؛ وتهذيب اللغة 10/ 559؛ وتاج العروس 6/ 152 (فضج).

ألا بَلِّغا عني حُرَيثًا رسالة فإنك عن قصد المحجة أنكب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 30.

فباكرتها حين استعانت حقوقها بشهباء ساريها من القر أنكب

البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 19؛ وأساس البلاغة ص 317 (عون).

* فهلَّا أعدّوني لمثلي تفاقدوا إذا الخصم أبزي مائل الرأي أنكب

البيت من الطويل، وهو لبعض بني فقعس في الخزانة 3/ 29، 30؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 214؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 772 (نكب)، 5/ 316 (تيز).

وراحلة أوصيت عضروط ربها بها والذي يحني ليدفع أنكب

البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنويّ في ديوانه ص 45، ولسان العرب 7/ 351 (عضرط).

وصوح البقل نئاج تجيء به هيف يمانية في مرِّها نكب

البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 54؛ ولسان العرب 2/ 520 (صوح)، 8/ 215 (صوع)، 9/ 351 (هيف)؛ وتهذيب اللغة 5/ 165، 6/ 449؛ وكتاب العين 4/ 96؛ ومقاييس اللغة 3/ 319، 5/ 376؛ وأساس البلاغة ص 441 (نأج)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 949؛ وتاج العروس 6/ 557 (صوح)، 21/ 382 (صوع)، 24/ 503 (هيف).

* هما إبلان فيهما ما علمتم فعن أيها ما شئتم فتنكبوا

البيت من الطويل، وهو لشعبة بن قمير في شرح شواهد الإيضاح ص 561؛ ولعوف