ـ[لحسن بنلفقيه]ــــــــ[19 صلى الله عليه وسلمug 2008, 02:18 ص]ـ
شكر و تقدير و تشجيع
ـــــــــــــــــــ
بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله.
يشرفني و يسعدني أن أسجل اسمي في قائمة الطلبة الراغبين في تحصيل هذه العلوم النافعة إن شاء الله.
بارك الله في استاذنا و زادك علما و تسديدا ... و تقبل منك ...
آمين آمين يارب العالمين.
ـ[جمال أبو حسان]ــــــــ[19 صلى الله عليه وسلمug 2008, 11:52 ص]ـ
اما اولا فاني اشكر الباحث الكاتب لجهوده التي اخالفه عليها وكل من بذل جهدا في سبيل الخير يستحق عليه الثناء
واما ان هذه علوم مكتشفة من السيد العرابلي فاني اخالفه تمام المخالفة على ما يقول
اما اولا ففقه استعمال الجذور بنى عليه ابن فارس كتابه العظيم معجم مقاييس اللغة اما كونه مرادا بهذه التفاصيل التي ارادها السيد العرابلي فهذا شيء آخر لا علاقة له بكون هذا اكتشافا لاصل العلم كما اراد واضع المقالة
واما ان حروف الهجاء لها معاني بالطريقة التي ذكرها الباحث فان هذا يهدم ما بناه النحاة كلهم من تقسيم الكلام في لغة العرب الى ثلاثة اقسام وهي الاسم والفعل والحرف وبينوا المراد من هذه الاقسام على نحو اراد الكاتب الفاضل ان يلغيه من تراث المسلمين
ومع هذا فان هذا الجانب ليس مغفولا عنه كما زعم الكاتب الفاضل بل كتب الامام ابو الحسن الحرالي كتابا كبيرا في معاني الحروف الهجائية وهو مخطوط فيما اعلم وعندي منه نسخة وانا اخالف ما ذهب اليه هذا الامام لان الحروف الهجائية ليس لها في اللغة العربية ولا في اي لغة معنى ولم يثبت في اللغة هذا المدعى على الاطلاق وما جاء به من يريد ان يجعل لها معاني منعزلة فما هو الا من باب التكلف او مما يمكن ان يكتسبه الحرف من الكلام الذي يقع فيه اما انه ابتداء معنى لهذا الحرف فلا
واما علم الرسم والاهتمام به فهو شيء موجود وكتب القراءات والرسم تشهد بان هذا ليس مما غفل عنه المتقدمون لكن كثيرا من المتقدمين ينازع في كون ما اراده الباحث وبعض المتقدمين يستحق العناية لان الرسم اصطلاح وليس بتوقيف والزعم بان له معاني مستنبطة هو خلاف المعهود
وانا لا اقدس القديم لكن لست ممن يحبون الهجوم على التراث وكتبه كما فعل المعقب الاول لهذه المقاله المشار اليها غفر الله له
هذا بعض ما لزم وفي الجعبة شيء كثير
ـ[العرابلي]ــــــــ[19 صلى الله عليه وسلمug 2008, 02:11 م]ـ
شكر و تقدير و تشجيع
ـــــــــــــــــــ
بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله.
يشرفني و يسعدني أن أسجل اسمي في قائمة الطلبة الراغبين في تحصيل هذه العلوم النافعة إن شاء الله.
بارك الله في استاذنا و زادك علما و تسديدا ... و تقبل منك ...
آمين آمين يارب العالمين.
بارك الله فيك يا أخي الكريم
وبارك الله في مرورك
وزادك الله من فضله وعلمه
وأعاننا الله تعالى على الوفاء بما وعدنا به
ـ[العرابلي]ــــــــ[19 صلى الله عليه وسلمug 2008, 03:11 م]ـ
بارك الله في الأخ د. جمال أبو حسان
وأشكره على هذه الصراحة وأظن أن الكتور قد قرأ كتابي من قبل؛
واما ان هذه علوم مكتشفة من السيد العرابلي فاني اخالفه تمام المخالفة على ما يقول
اما اولا ففقه استعمال الجذور بنى عليه ابن فارس كتابه العظيم معجم مقاييس اللغة اما كونه مرادا بهذه التفاصيل التي ارادها السيد العرابلي فهذا شيء آخر لا علاقة له بكون هذا اكتشافا لاصل العلم كما اراد واضع المقالة
لم يكن الدكتور جمال أول من قال لي ذلك
لقد قلبت ما في معجم مقاييس اللغة فوجدت له أسلوبه المقتضب، ولم أستفد منه أي شيء؛ قد يكون ما كتبته يوافق بعض الجذور من حيث لا أدري
لكنه لم يصرح بهذا العلم ولم يسمه بهذا الاسم ولم يكن منهجه،
ويقلب الحروف على المعنى الذي يريده
ولا اوافقه على ذلك؛ فترتيب الحروف له أثر فقه استعمال الجذور، وعين الفعل قد يراد به ما يخالف معناه. وهذا يغير في معنى الجذور
مع أن الجذور مبنية على معاني الحروف لكن اجتماعها معًا يؤدي إلى استعمالها في وضع مخصوص.
واما ان حروف الهجاء لها معاني بالطريقة التي ذكرها الباحث فان هذا يهدم ما بناه النحاة كلهم من تقسيم الكلام في لغة العرب الى ثلاثة اقسام وهي الاسم والفعل والحرف وبينوا المراد من هذه الاقسام على نحو اراد الكاتب الفاضل ان يلغيه من تراث المسلمين
¥