أن (يكثر بعد قَبُولِهِ لِمَا عُلِمَ) (?) عليه من (الصلاح) (?) الذي يلي هذا يصح أن يقرأ هنا [إلا] (?) أن يكثر منه.

ولا يصح في هذا المعنى ما رواه وكيع، عن سفيان، قال في حديث:

245 - "أن النبي - صلى الله عليه وسلم - خطب امرأة فبعث عائشة تنظر إليها، فجاءت فقالت: يا رسول الله! ما رأيت طائلًا، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لقد رأيت بخدها خالًا اقشعرَّت كلُّ شعرة منكِ" فقالت: يا رسول الله ما دونك سِرٌّ" (*).

وإنما لم يصحَّ، لأنه لا إسناد له من سفيان في رواية وكيع.

ورواه أبو حذيفة، عن الثوري، عن جابر، عن عبد الرحمن بن (سابط) (?)، عن عائشة.

ورواه إبن مهدي، [عن] (?) الثوري، عن جابر، عن ابن سابط مرسلًا.

قال الدارقطني: قول ابن مهدي أشْبَهُها بالصواب: يعني: الإرسال.