المكتبة الإسلامية
المكتبة
|
المؤلفون
|
مكتبتي
|
حول الموقع
منتخب من حديث يونس بن عبيد لابي نعيم الاصبهاني
إبدأ القراءة
نبذة عن الكتاب (30552)
المواضيع
:
مخطوطات حديثيه
المؤلفون
:
ابو نعيم الاصبهاني
المحتويات
المقدمة
المواضيع الرئيسية
لا يبع حاضر لباد وإن كان أخاه , أو أباه.
خذوا الثيب بالثيب جلد مائة والرجم , والبكر بالبكر جلد مائة ونفي سنة
المؤمن من أمنه الناس , والمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده , والمهاجر من هجر السوء ,
لا تناجشوا , ولا تبايعوا الغرر , ولا تباغضوا , ولا يبيع حاضر لباد
فلم يجهروا: بسم الله الرحمن الرحيم
صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم فما رأيت رجلا كان أحسن تجويزا أو أتم صلاة
الإقعاء في الصلاة
من شرب الخمر فاجلدوه.
صدقة المؤمن ظله يوم القيامة
له ستة أعبد فأعتقهم عند موته , ولم يكن له مال غيرهم , قال: فرفع ذلك إلى نبي الله صلى الله
يكبر كلما خفض ورفع , فلما صلى قال عمران بن حصين: لقد أذكرنا هذا الشيخ صلاة كنا نصليها مع
جمع النبي صلى الله عليه وسلم بين حجة وعمرة
خير تمراتكم البرني
لولا أن الكلاب أمة من الأمم لأمرت بقتلها , فاقتلوا منها كل أسود بهيم
لم يكن نبي قبلي إلا وقد حذر أمته الدجال , وإني أحذركموه وإنه كائن فيكم
بات البارحة حتى أصبح , قال: بال الشيطان في أذنه
من تركهن فهو عدوي حقا , ومن أخذهن فهو وليي حقا الصلاة والصوم والجنابة
ما من عبد استرعاه الله رعية يموت يوم يموت , وهو لها غاش , إلا حرم الله عليه
إذا زنت الأمة فاجلدوها , ولا تعيروها , وإن زنت فاجلدوها , وإن زنت فاجلدوها , وإن زنت
الله يحب سمح البيع , سمح الشراء , سمح القضاء
رجلا كان فيمن كان قبلكم خرج في بردين مختالا فيهما , فأمر الله الأرض فأخذته , فهو يتجلجل
يبول الرجل في الماء الدائم ثم يتوضأ منه
لا يسترعي الله عبدا رعية قلت أو كثرت إلا سأله الله عنها أقام فيهم أمر الله أم أضاعه , حتى
قال لا إله إلا الله مخلصا , وأني رسول الله , يرجع ذلك إلى قلب مؤمن إلا غفر
صلى في الآيات ركعتين
المشركين يتسربلون ولا يتزرون , قال: فتسربلوا أنتم واتزروا.
يؤمنا في الصلاة، فجهر وخافت , فجهرنا فيما جهر فيه , وخافتنا فيما خافت فيه، وسمعته يقول:
إذا تغشى أحدكم المرأة وكان بين شعبها الأربع ثم اجتهد فقد حل عليه الغسل أنزل أو لم
الله ليسأل العبد المملوك يوم القيامة، فيقول: يا رب، عبدتني عبدا من عبادك فكان يشغلني ,
عبد أطاع الله , وأطاع مواليه يدخله الله الجنة قبل مواليه , فيقول السيد: رب هذا كان عبدي
السؤال نصف العلم , والرفق نصف العيش , وما افتقر امرؤ فيه اقتصاد
أفطر الحاجم والمحجوم
سمي المسلم مسلما للمواساة
بين يدي الساعة فتنا كقطع الدخان , يصبح الرجل فيها مؤمنا , ويمسي كافرا , ويمسي مؤمنا ,
إذا رأينا الغول أن ننادي بالصلاة
ننتبذ في مثل السعن، سعن معلق فننبذه بالليل فيشربه بالغداة , وننبذه بالغداة فيشربه
الدنيا ولت حذاء.
اعملي ولا تتكلي على شفاعتي , فإن شفاعتي للأهنأ من أمتي؛ لفظ المقدسي
يتوضأ بالمد , ويغتسل بالصاع
هلك أهل العقد ورب الكعبة , والله ما عليهم آسى ولكني آسى على من أهلكوا من أمة محمد صلى
سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاني , وسألت أبا بكر فأعطاني , وسألت عمر فأعطاني ,
بئس الكسب أجر الزمارة , وثمن الكلب
الإيمان يمان , والفقه يمان , والحكمة يمانية
إذا ولغ الكلب في الإناء فاغسله سبع مرات , أولهن وآخرهن بالتراب.
إذا دعي أحدكم فليجب , فإن كان مفطرا فليأكل , وإن كان صائما فليصل
إذا انقطع شسع أحدكم فلا يمش في نعل واحد حتى يصلح الأخرى.
البهائم عقلها جبار , والبئر جبار , والمعدن عقله جبار , زاد أحمد بن عمرو: وفي الركاز
عن الصلاة في ثلاث ساعات عند طلوع الشمس حتى تطلع , وعند غروب الشمس , ونصف
لا يزال أحدكم في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه
لا ترجعوا بعدي كفارا قال أحدهما: ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض
اللهم تب علي إنك أنت التواب في مجلسه.
أي الناس أحب إليك؟ قال: عائشة.
نخرج ذوات الخدور إلى العيدين , قيل: والحيض.
لا تغالوا بصدق النساء، فإنها لو كانت تكرمة في الدنيا أو تقوى عند الله كان أولاكم رسول
أخاكم النجاشي قد مات؛ فصففنا عليه , وإني لفي الصف الثاني فصلى عليه , لم يروه عن يونس , عن
يكون عليكم أمراء يكذبون ويظلمون فمن صدقهم على كذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه
قتلته وهو يقول لا إله إلا الله.
أول ما ينتن من ابن آدم بطنه
فاستيقظنا وليس رسول الله صلى الله عليه وسلم على فراشه، فقلنا: نطلبه فإنا على ذلك إذ سمعنا
إذا صلى أحدكم فليصل إلى سترة فإن مر عليه فليمنع , فإن عاد فليقاتله فإنه
هاجت ريح فجاء رجل ليس له هجير.
اصطنع خاتما، ونقش فيه: محمد رسول الله
صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم فأقامني عن يمينه
صلى على قبر بعدما دفن
من عال ثلاث بنات كن له حجابا من النار
منهن لغنما لا يجدى منه , وإن منهن لغلا لا يفدى منه؛ يعني: النساء , وذكر كلاما لعمر حدثناه
إقامة حد بأرض خير لأهلها من أربعين عاما
الحمد لله نحمده ونستعينه ونعوذ به من شرور أنفسنا , وسيئات أعمالنا , من يهده الله فلا مضل
من أشر الناس سرقة الذي يسرق من صلاته. قالوا: يا رسول الله، وكيف يسرق من
إن الله تجاوز لأمتي عما حدثت به أنفسها ما لم تعمل به أو تنطق به
ابنك؟ .
قبض النبي صلى الله عليه وسلم وهو ابن خمس وستين
أكثرت عليك في السواك
يسجد في إذا السماء انشقت
من خرج من الطاعة وفارق الجماعة؛ الحديث.
من أراد أن ينفس الله عنه كربة الآخرة , فلينظر غريمه أو ليضع له
يكبر كلما ركع وسجد فذكرت ذلك لابن عباس فقال: تلك صلاة أبي القاسم صلى الله عليه وسلم , لا
من استمع إلى حديث قوم يفرون منه صب في أذنه الآنك يوم القيامة , ومن يحكم كاذبا كلف عقد
أردفه غداة جمع فلم يزل يلبي حتى رمى جمرة العقبة
من لطم مملوكا له فكفارته عتقه؛ وإني كنت لطمته.
من صلى على جنازة كتب له قيراط من الأجر , ومن تبعها كان له قيراطان. قال رجل لرسول الله:
أخر الدفعة , فقال ابن عمر: ما ننتظر إلا فعل الجاهلية
تغسل رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو معتكف يصغي رأسه إليها في حجرتها وهي حائض , لفظهما
إذا شك أحدكم في صلاته فلم يدر أزاد أم نقص فليصل حتى يكون في الشك من
الله يحب سهل الشراء , سهل القضاء
{فلا رفث ولا فسوق} [البقرة: 197] قال: المعاصي والكذب , {ولا جدال في الحج} [البقرة: 197]
إذا كانت فتنة بين المسلمين أن أتخذ سيفا من خشب.
لا تبع ما ليس عندك
القضاة ثلاثة قاضيان في النار , وقاض في الجنة , قاض قضى بغير حق، وهو يعلم فهو في النار ,
أنسا رجل لبيب كاتب فاستعن به , قال: فبعثني على بعض الصدقات , قال: فرجعت وقبض أبو بكر ,
عملان لا عمل أفضل منهما إلا مثلهما حجة مبرورة , وعمرة
لا تنظروا إلى صيام أحد ولا صلاته ولكن انظروا إلى صدق حديثه إذا حدث , وأمانته إذا ائتمن ,
ما أكل النبي صلى الله عليه وسلم على خوان قط , ولا في سكرجة , ولا خبز له مرقق , قال: قلت
وضع طهوره , فجاءت هرة فأدناها من طهوره حتى ولغ فيها , ثم تطهر منه , وكان لا يرى بذلك
