وكانت تصدر لذلك ظهائر شريفة من الملوك وقد نشر الشَّيخ محمد المختار السوسي نماذج منها في المعسول بخصوص زاوية "تيمكيدست" (ج 6 ص 306). وقد صنف محمد يحيى بن محمد الشَّنقيطي الولاتي (1329 هـ/ 1911 م) كتاباً سماه (حسام العدل والِإنصاف القاطع لكل مبتدع باتباع الأعراف) بين فيه حقيقة العرف وتقسيمه وكيفية أعماله عند الفقهاء في

الأحكام الشرعية، مكتبة حسن حسني عبد الوهاب). (17986).

وورد في (المعيار للونشريسي (ج 3 ص 36) أن العرف كالشرط يقضي به لمن طلبه.

أجوبة في شأن القوانين العرفية لأحمد بابا السوداني خم 5813.

مساهمة في دراسة القانون العرفي البربري في المغرب 1927 , Robert صلى الله عليه وسلمspinion

العرف قانون بشمال المعرب الوثائق المغربية م 3 ص 331 (آيت حديدو)

, G. H. رضي الله عنهousquet, le droit coutumier des صلى الله عليه وسلمit haddidou, صلى الله عليه وسلمIصلى الله عليه وسلمO صلى الله عليه وسلمlger 1956(P.113 - 230(.

العرف في بني مطير

L. Marty. 1'Orf des رضي الله عنهeni M'tir - (Rev. des etudes islamiques,1928,2 V. PP 481 - 511).

العرف بزمور

Marcy - Le droit coutumier'Zemmour -Larose, صلى الله عليه وسلمlger, Carbonel,1949(406 P.)1. H. صلى الله عليه وسلم. M (T. X. L).

العرف بالسوس

J. Lafond - Les sources du droit coutumier dans le Sous - Le statut per

- sonnel et succesoral - صلى الله عليه وسلمgadir, صلى الله عليه وسلمd. Imp. du Sous (1949), (95 P

H. رضي الله عنهruno, lntrod. a 1'etude du droit coutumier des رضي الله عنهerberes du Maroc

Central, صلى الله عليه وسلمrch. رضي الله عنهerb. Vol II,1918 رضي الله عنهousquet, Hesperis, 1952, 508 .

- G. Marcy, le probleme du droit coutumier berbere, in la France mediterranneenne et صلى الله عليه وسلمfricaine,1939 (7).