شجرت من: إنّ شجرت الزّقّوم [الدخان: 43].

ومعصيت من: ومعصيت الرّسول [المجادلة: 9].

لَعْنَتَ من: لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكاذِبِينَ [آل عمران: 61].

وَالْخامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ [النور: 7].

وما عداهما فمرسوم بالهاء.

نِعْمَتَ من: وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ [البقرة: 231].

نِعْمَتَ اللَّهِ [آل عمران: 103].

اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ [المائدة: 11].

نِعْمَتَ [إبراهيم: 28].

نِعْمَتَ اللَّهِ [إبراهيم: 34].

وَبِنِعْمَتِ اللَّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ [النحل: 72].

يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّهِ [النحل: 82].

وَاشْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ [النحل: 114].

فِي الْبَحْرِ بِنِعْمَتِ اللَّهِ [لقمان: 31].

فما أنت بنعمت ربّك [الطور: 29].

نِعْمَتَ اللَّهِ [فاطر: 3].

وما عدا هذه الإحدى عشرة فمرسوم بالهاء.

ورسمت الهاء تاء، في: ذاتَ [الأنفال:

1]، مَرْضاتِ [البقرة: 207]، هَيْهاتَ [المؤمنون: 36]، (لات)، اللَّاتَ [النجم:

19]، يا أَبَتِ [يوسف: 4].

ورسمت تاء فيما اختلف القراء في إفراده وجمعه، نحو:

غَيابَتِ [يوسف: 10]، آياتٌ لِلسَّائِلِينَ [يوسف: 7]، آياتٌ مِنْ رَبِّهِ [العنكبوت 50]، على بيّنت [فاطر: 40]، مِنْ ثَمَراتٍ [فصلت: 47]، جِمالَتٌ [المرسلات: 33]، كلمت [الأنعام: 115]، الْغُرُفاتِ [سبأت: 37].

كلمت [يونس: 19] ثاني يونس وحرف غافر العمل فيهما بالتاء.

د- ترسم السين صادا في

: صِراطَ* حيث جاء.

بَسْطَةً [البقرة: 247].

بَصْطَةً [الأعراف: 69].

الْمُصَيْطِرُونَ [الطور: 37].

بِمُصَيْطِرٍ [الغاشية: 22].

هـ- ترسم نون التوكيد الخفيفة ألفا في

: وَلَيَكُوناً [يوسف: 32].

لَنَسْفَعاً [العلق: 15].

إِذا* حيث وقع.

البروج

: تعرفة وبيان

: ترتيبها المصحفي: 85 نوعها: مكية آيها: 22 ألفاظها: 109