2 - مذهب مكي بن أبي طالب:
أربعة وأربعون صفة.
3 - مذهب السخاوي: ست عشرة صفة.
فقد أنقص صفة الذلاقة وضدها (الإصمات)، وزاد صفة الحرف الهوائي للألف.
ومذهب ابن الجزري هو المعتمد المعمول به لاعتداله وكثرة القائلين به.
وتقسم الصفات إلى قسمين:
: وهي عشر صفات:
1 - الجهر./ 2 - الهمس.
3 - الإطباق./ 4 - الانفتاح.
5 - الشدة. 6 - الرخاوة.
7 - الإذلاق./ 8 - الإصمات.
9 - الاستعلاء./ 10 - الاستفال.
: وهي سبع صفات:
1 - الصفير./ 2 - القلقلة.
3 - اللين./ 4 - الانحراف.
5 - التكرير./ 6 - التفشي.
7 - الاستطالة.
* كل حرف يأخذ خمس صفات من الصفات المتضادة. أما غير المتضادة فتارة يأخذ منها صفة أو صفتين، وتارة لا يأخذ شيئا.
* فغاية ما يجتمع في الحرف الواحد سبع صفات، وأقل ما يجتمع فيه خمس صفات.
(ر- كل صفة في مكانها).
وتقسم الصفات أيضا إلى:
1 - صفات أصلية: وهي سبع عشرة صفة وقد مضت.
وهي الصفات اللازمة للحرف فلا تنفك عنه بحال من الأحوال.
2 - صفات عرضية: وهي الصفات التي تعرض للحرف في بعض الأحيان، وتنفك عنه أحيانا لسبب من الأسباب.
وهي إحدى عشرة صفة، هي:
1 - الإظهار./ 2 - الإدغام.
3 - التفخيم./ 4 - الترقيق.
5 - المد./ 6 - القصر.
7 - التحريك./ 8 - الإسكان.
9 - السكت./ 10 - القلب.
11 - الإخفاء.
: هي الصفات اللازمة للحرف فلا تنفك عنه بحال من الأحوال.
وهي سبع عشرة صفة، هي:
1 - الجهر./ 2 - الهمس.
3 - الشدة./ 4 - الرخاوة.
5 - الاستعلاء./ 6 - الإطباق.
7 - الاستفال./ 8 - الانفتاح.