الدنيا قد ارتحلت مدبرة، والآخرة مقبلة، ولكل واحدة منها بنون فكونوا من أبناء الآخرة، ولا

4 - أَنْبَأَنَا أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ السِّلَفِيُّ، أنبا الْحَافِظُ أَبُو عَلِيٍّ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْبَرْدَانِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْبَرْمَكِيُّ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ الْجَرَادِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ، ثنا بُهْلُولُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا مُهَاجِرٌ الْعَامِرِيُّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: «أَلا إِنَّ الدُّنْيَا قَدِ ارْتَحَلَتْ مُدْبِرَةً، وَالآخِرَةُ مُقْبِلَةً، وَلِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهَا بَنُونَ فَكُونُوا مِنْ أَبْنَاءِ الآخِرَةِ، وَلا تَكُونُوا مِنْ أَبْنَاءِ الدُّنْيَا، الْيَوْمَ عَمَلٌ وَلا حِسَابٌ، وَغَدًا حِسَابٌ وَلا عَمَلٌ»

وَأَنْبَأَنَا السِّلَفِيُّ، أنبا أَبُو مَسْعُودٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ السُّوذَرْجَانِيُّ، وَأَبُو الْقَاسِمِ الْفَضْلُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بُنْدَارٍ السُّكَّرِيُّ، قَالَ أَبُو مَسْعُودٍ: أنبا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْدَانَ الْحَبَّالُ، وَقَالَ أَبُو الْقَاسِمِ، أنْبَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الذَّكْوَانِيُّ، قَالا: ثنا أَبُو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَكُونٍ الْفَابَجَانِيُّ، ثنا جَدِّي أَبُو مُوسَى عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ الْعَسْقَلانِيُّ، ثنا أَبُو عَمْرٍو الصَّنْعَانِيُّ، ثنا هِشَامٌ، قَالَ: " بَلَغَنِي أَنَّ مُنَادِيًا يُنَادِي مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ: أَيْنَ الْعَابِدُونَ؟ فَيَقُومُ نَاسٌ فَيُصَلُّونَ، ثُمَّ يُنَادِي فِي أَوْسَطِ اللَّيْلِ أَيْنَ الْقَانِتُونَ؟ فَيَقُومُ نَاسٌ فَيُصَلُّونَ، ثُمَّ يُنَادِي بِالسَّحَرِ: أَيْنَ الْمُسْتَغْفِرُونَ؟ فَيَقُومُ نَاسٌ فَيُصَلُّونَ، فَإِذَا أَصْبَحَ، قَالَ: أَيْنَ الْغَافِلُونَ؟ ".