ورقَّ عَظْمُهُ، جاءهُ المالُ منْ كلِّ مكانٍ، وسهُلَ أمرُ زواجهِ وسكنِه، فتأوَّه منْ هذه المتَادّاتِ وأنشد:

ما كنتُ أرجوهُ إذ كنتُ ابن عشرينا ... مُلِّكْتُهُ بعد ما جاوزتُ سبعينا

تطُوفُ بي منْ بناتِ التُّركِ أغْزِلةٌ ... مِثلُ الظِّباءِ على كُثبانِ يبرينا

قالوا أنينُك طول الليلِ يُسْهِرُنا ... فما الذي تشتكي قلتُ الثمانينا

{أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُم مَّا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَن تَذَكَّرَ وَجَاءكُمُ النَّذِيرُ} ، {وَظَنُّوا أَنَّهُمْ إِلَيْنَا لَا يُرْجَعُونَ} ، {وَمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَهْوٌ وَلَعِبٌ} .

إنَّ مَثَلَ هذهِ الحياةِ الدنيا كمسافرٍ استظلَّ تحت ظلِّ شجرةٍ ثم ذهب وتركها.

أعداءُ المنهجِ الرَّبانيّ

قرأتُ كتباً للملاحدِة الصَّادِّين عنْ منهج اللهِ شعراً ونثراً، فرأيتُ كلام هؤلاءِ المنحرفين عنْ منهجِ الله في الأرضِ، وطالعتُ سخافاتِهم، ووجدتُ الاعتداء الجارف على المبادئِ الحقةِ، وعلى التعاليمِ الرَّبّانيَّة، ووجدتُ هذا الرُّكام الرخص الذي تفوَّهَ به هؤلاء ورأيتُ منْ سُوءِ أدبِهم، ومنْ قلَّةِ حيائِهم، ما يستحي الإنسانُ أنْ ينقُل للناسِ ما قالوه وما كتبوه وما أنشدوهُ.

وعلمتُ أنَّ الإنسان إذا لمْ يحملْ مبدأً ولم يستشعِرْ رسالةً، فإنَّهُ يتحوَّلُ إلى دابَّةٍ في مِسْلاخ إنسانٍ، وإلى بهيمةٍ في هيكلٍ رجُلٍ: {أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلاً} .