لا تحرصْ على الشهرةِ

فإنَّ لها ضريبةً من الكدرِ والهمِّ والغمِّ

مما يشتتُ القلب ويكدِّرُ صفاءه واستقراره وهدوءه: الحرصُ على الظهورِ والشهرةِ، وطلبِ رضا الناسِ، {لَا يُرِيدُونَ عُلُوّاً فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَاداً} .

ولذلك قال أحدُهم بالمقابلِ:

مَنْ أخمل النفس أحياها وروَّحها ... ولم يبتْ طاوياً منها على ضجرِ

إنَّ الرياح إذا اشتدَّتْ عواصفُها ... فليس ترمي سوى العالي منَ الشجرِ

((منْ راءى راءى اللهُ بهِ، ومنْ سمَّع سمَّع اللهُ بهِ)) . {يُرَآؤُونَ النَّاسَ} ، {وَّيُحِبُّونَ أَن يُحْمَدُواْ بِمَا لَمْ يَفْعَلُواْ} ، {وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ خَرَجُواْ مِن دِيَارِهِم بَطَراً وَرِئَاء النَّاسِ} .

ثوبُ الرياءِ يشِفُّ عمَّا تحتهُ ... فإذا التْحفْت بهِ فإنَّك عاري

الحياةُ الطيبةُ

من القضايا الكبرى المسلَّمةِ أنَّ أعظم هذه الأسبابِ التي أكتبُها هنا في جلبِ السعادةِ هو الإيمانُ باللهِ ربِّ العالمين، وأنَّ السباب الأخرى والمعلوماتِ والفوائد التي جمعتْ إذا أُهديتْ لشخصٍ ولم يحصلْ على الإيمانِ باللهِ، ولم يحُزْ ذلك الكنْز، فلنْ تنفعه أبداً، ولا تفيده، ولا يتعبْ نفسه في البحثِ عنها.