{فَمَا لَهُ مِنْ قُوَّةٍ وَلَا نَاصِرٍ (10)}.
[10] {فَمَا لَهُ} لمنكر البعث {مِنْ قُوَّةٍ} يمتنع بها من العذاب.
{وَلَا نَاصِرٍ} ينصره منه.
* * *
{وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ (11)}.
[11] {وَالسَّمَاءِ} تحتمل في هذا القَسَم أن تكون المعروفة، وتحتمل أن تكون السحاب {ذَاتِ الرَّجْعِ} أي: المطر، وسمي رجعًا؛ لرجوعه في كل أوان وكل وقته.
* * *
{وَالْأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ (12)}.
[12] {وَالْأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ} الشق عن النبات، المعنى: أنه تعالى أقسم بهما إيماءً إلى المنة عليهم.
* * *
{إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ (13)}.
[13] وجواب القسم: {إِنَّهُ} أي: القرآن {لَقَوْلٌ فَصْلٌ} محكم بين الحق والباطل.
* * *
{وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ (14)}.
[14] {وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ} باللعب، والهزل: ما استعمل في غير ما وضع