[34]

[35]

وإسكان القاف من غير ألف وضم الراء، وقرأ الباقون: بالباء وفتح القاف وألف بعدها، وخفضِ الراء منونة (?). قرر القدرة على إحياء الموتى، وأكده بقوله:

{بَلَى إِنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} كما قرر الربوبية بـ (بلى) في قوله (?): {أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى} [الأعراف: 172].

* * *

{وَيَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِينَ كَفَرُوا عَلَى النَّارِ أَلَيْسَ هَذَا بِالْحَقِّ قَالُوا بَلَى وَرَبِّنَا قَالَ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ (34)}.

[34] {وَيَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِينَ كَفَرُوا عَلَى النَّارِ} ويقال (?) لهم: {أَلَيْسَ هَذَا} التعذيبُ {بِالْحَقِّ قَالُوا بَلَى وَرَبِّنَا} وذلك تصديقٌ حيث لا ينفع {قَالَ} أي: فيقول لهم المجاوب من الملائكة عند ذلك: {فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ} بسبب كفركم.

* * *

{فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَلَا تَسْتَعْجِلْ لَهُمْ كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ بَلَاغٌ فَهَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الْفَاسِقُونَ (35)}.

[35] {فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ} أي: الجد والحزم {مِنَ الرُّسُلِ}