المففل بن فضالة عن أبي عروة عن زياد أبي عمار عن أنس بن مالك

ـــــــــــــــــــــــــــــ

قلت: إسناد موضوع؛ زياد بن ميمون كذاب، وقد توبع، فأخرجه الإسماعيلي في "معجم الشيوخ" (2/ 631 - 632/ 262) من طريق الترجماني عن هارون بن محمد عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس به.

قلت: لكن هارون بن محمد هذا؛ كذاب أيضًا.

وأخرجه الخلال في "فضل قل هو الله أحد" (رقم 5)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (5/ 298) من طريق محمد بن مروان السدي عن أبان بن أبي عياش عن أنس به.

قلت: إسناده موضوع أيضًا، السدي كذاب، وأبان بن أبي عياش متروك متهم بالكذب.

وتابعهم أيضًا ثابت البناني، وعنه طرق لكنها مختلفة في ألفاظها:

فأخرجه الترمذي (5/ 168/ 2898)، وابن عدي في "الكامل" (2/ 844 - 845) عن محمد بن مرزوق عن حاتم بن ميمون عن ثابت به.

وأخرجه أبو يعلى في "مسنده" (6/ 103/ 3365) -وعنه ابن عدي في "الكامل" (2/ 844) -ومن طريقه البيهقي في "شعب الإيمان" (2/ 507/ 2547) -، والخطيب في "تاريخ بغداد" (6/ 204) -ومن طريقه ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (1/ 114/ 153) -، وابن عدي في "الكامل" (2/ 844) -ومن طريقه البيهقي في "شعب الإيمان" (2/ 507/ 2547) -، وأبو نعيم الأصبهاني في "أخبار أصبهان" (1/ 337 - 338) عن أبي الربيع الزهراني عن حاتم بن ميمون به لكن لفظه: "كتب الله له ألفًا وخمس مائة حسنة إلا أن يكون عليه دين".

قلت: إسناده ضعيف جدًا؛ حاتم بن ميمون هذا، قال فيه ابن حبان: "منكر الحديث على قلته، يروي عن ثابت ما لا يشبه حديثه، لا يجوز الاحتجاج به بحال"، وقال البخاري: "روى منكرًا، كانوا يتقون مثل هؤلاء المشايخ".

قال الترمذي: "هذا حديث غريب من حديث ثابت عن أنس".

وقال ابن الجوزي: "هذا لا يصح"، ثم ذكر كلام ابن حبان.

وقال الحافظ ابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" (4/ 608): "إسناد ضعيف؛ حاتم بن ميمون ضعفه البخاري وغيره".

وأخرجه ابن الضريس في "فضائل القرآن" (187/ 267)، وابن بشران في "الأمالي" (2/ 142 - 143/ 1229)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (2/ 507/ 2546)، والخطيب في "تاريخ بغداد" (6/ 187) -ومن طريقه ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (1/ 113/ 152) - عن مسلم بن إبراهيم عن الحسن بن أبي جعفر عن ثابت به بلفظ: "غفر له ذنب مائتي سنة".

قال ابن الجوزي: "هذا حديث لا يصح؛ والحسن ليس بشيء؛ قال السعدي -في