669 - حدثني بيان (?) بن أحمد حدثنا الحسين بن الحكم الحِبَري (?)
ـــــــــــــــــــــــــــــ
أخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (545/ 987): أخبرنا محمَّد بن حاتم المؤدب: حدثنا القاسم به.
قلت: وروايته هذه شاذة، لمخالفتها سائر الروايات عن الأجلح، والقاسم نفسه متكلم فيه؛ فقد قال أبو حاتم: "صالح، وليس بالمتين"، وفي "التقريب": "صدوق فيه لين"؛ فمثله حديث حسن إذا لم يخالف، أما إذا خالف؛ كما هو هنا؛ فروايته مردودة.
669 - إسناده ضعيف، (وهو حسن)، أخرجه الطبراني في "المعجم الصغير" (2/ 10)، والحاكم (3/ 38) من طريق فضيل بن عبد الوهاب عن جعفر بن سليمان به.
قال الطبراني: "لم يروه عن عمرو إلا الخليل، ولا عن الخليل إلا جعفر، تفرد به: فضيل بن عبد الوهاب".
قلت: بل تابعه حفص بن راشد عند المصنف، وسند الحديث ضعيف؛ لأن مداره على الخليل بن مرة، وهو ضعيف؛ كما في "التقريب".
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (6/ 152): "رواه الطبراني في "الصغير"؛ وفيه الخليل بن مرة، قال أبو زُرعة: شيخ صالح، وضعفه جماعة" أ. هـ.
وقال (5/ 328): "رواه الطبراني في "الأوسط"؛ وفيه فضيل بن عبد الوهاب، قال أبو زرعة: شيخ صالح، وضعفه البخاري وغيره، وبقية رجاله ثقات" أهـ.
قلت: وقد وهم - رحمه الله - من ناحيتين:
الأولى: أنه عزاه "لأوسط الطبراني"، والحديث ليس فيه؛ وإنما هو في "المعجم الصغير"؛ كما تقدم من كلامه في الموضع الأول.
الثانية: أن فضيل بن عبد الوهاب هذا ثقة من رجال أبي داود، والكلام الذي نقله عن أبي زُرعة والبخاري إنما هو في شيخ شيخ فضيل: الخليل بن مرة، وليس في فضيل نفسه، وهذا ظاهر جدًا في كلامه عن الحديث في الموضع الأول.
لكن الحديث حسن بشواهده؛ منها:
- عن أبي عبد الرحمن الحبلي بنحوه، أخرجه سعيد بن منصور في "سننه"