مطعم عن أبيه - رضي الله عنه -: أن النّبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "انطلق بنا إلى البصير الذي في بني واقف حتى نعوده"، قال: وكان رجلًا أعمى.
404 - حدثنا أبو يعلى حدثنا جبارة بن المغلس حدثنا عبد الله بن
ـــــــــــــــــــــــــــــ
والصحيحُ عن سفيان عن عمرو عن محمد بن جبير بن مطعم عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلًا".
وتعقبه ابن التركماني في "الجوهر النقي": "قلت: محمد بن يونس هذا روى عنه مسلم؛ فقد زاد الرفع وهو ثقة، وتابعه على ذلك إبراهيم بن بشار".
قلت: وليس كما قال، فإن محمدًا بن يونس الجمال ضعيف، لم يرو عنه مسلم أبدًا؛ قال الذهبي في "الميزان": "وقد ذكر ابنُ عساكر في "النبل" أن مسلمًا روى عنه، وهذا لم نره؛ فلعله روى عنه خارج الصحيح".
وقال الحافظ في "التقريب": "ضعيف، لم يثبت أن مسلمًا أخرج له".
ولذلك قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (2/ 298): "رواه الطبراني في "الأوسط"، وفيه محمد بن يونس الجمّال وهو ضعيف".
وبالجملة؛ فالحديث صحيح من مسند جبير بن مطعم - رضي الله عنه - موصولًا، والإرسال لا يخالفه؛ لأن الوصل زيادة؛ فينبغي قبولها إذا كانت ممن يحتج به، والله أعلم.
404 - إسناده ضعيف جدًا؛ أخرجه أبو الشيخ في "أخلاق النبي - صلى الله عليه وسلم -" (89/ 188) عن أبي يعلى به.
وأخرجه عبدان في "الصحابة"؛ كما في "تهذيب التهذيب" (12/ 272)، و"الإصابة" (4/ 217) -وعنه الطبراني في "المعجم الكبير" (22/ 319/ 953) -،وابن حبان في "المجروحين" (1/ 221)، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي - صلى الله عليه وسلم -" (89/ 188)، وابن قانع في "معجم الصحابة" (2/ 186 - 187)، وأبو بكر الشافعي في "الغيلانيات" (273/ 770) -ومن طريقه ابن الأثير في "أسد الغابة" (5/ 328) -، وابن منده في "المعرفة"؛ كما في "الإصابة" (4/ 217)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (6/ 3043/ 7047) بطرق عن جبارة بن المغلس به.
قلت: وهذا سند ضعيف جدًا؛ جبارة بن المغلس؛ واه جدًا، نسبه أحمد بن حنبل وابن معين إلى الكذب، وذكر ابن نمير أنه لا يتعمد الكذب بل يوضع له الحديث، فيرويه ولا يدري؛ فهو متروك.
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (8/ 56): "رواه الطبراني؛ وفيه جبارة بن المغلس، وثقه ابن نمير ونسبه غير واحد إلى الكذب" أ. هـ.