ومحمد بن المثنى قالا: حدثنا معاذ بن هشام قال: حدثني أبي عن قتادة عن أبي بردة عن أبيه - رضي الله عنه-: أن النّبيّ - صلى الله عليه وسلم - كان إذا خاف قومًا قال: "اللهمّ، إنا نجعلك في نحورهم، ونعوذ بك من شرورهم".
335 - حدثنا أبو القاسم بن منيع قال: حدثنا أبو الربيع الزهراني قال:
ـــــــــــــــــــــــــــــ
وقوّام السُّنّة الأصبهاني في "الترغيب والترهيب" (2/ 116/ 1271) من طريق عمرو بن مرزوق عن عمران به.
قال الحافظ ابن حجر؛ كما في "الفتوحات الربّانية" (4/ 16): "حديث حسن غريب، ورجاله رجال الصحيح، ولكن قتادة مدلس، ولم أره عنه إلا بالعنعنة" أ. هـ.
أما الحاكم؛ فقال: "هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه"، ووافقه الذهبي. وكذا صححه الحافظ العراقي؛ كما في "إتحاف السادة المتقين" (5/ 105)، وصححه أيضًا الإِمام النووي في "رياض الصالحين" (2/ 218 - بشرحي)، و"الأذكار" (1/ 341 - بتحقيقي).
وصححه شيخنا - رحمه الله - في "الكلم الطيب" (124).
قلت: سبق لي أن تابعت هؤلاء الحفاظ على تصحيحه، ثم وقفت على علة توجب ضعفه، وهي: أن قتادة مدلس، وقد عنعنه في جميع الطرق، وكذلك نص الإِمام ابن معين - رحمه الله -؛ كما في "المراسيل" (ص 140)، و"جامع التحصيل" (ص 255)، و"تحفة التحصيل" (ص 263) على أنه لم يسمع منه، فقال: "ولا أعلمه سمع من أبي بردة".
335 - إسناده ضعيف؛ أخرجه أبو القاسم بن منيع البغوي في "معجم الصحابة"؛ كما في "الدر المنثور" (1/ 38)، و"كشف الخفاء" (2/ 516/ 3175) -وعنه أبو نعيم الأصبهاني في "دلائل النبوة" (ص 393 - 394) - بسنده سواء.
وأخرجه الطبراني في "المعجم الأوسط" (8/ 123 / 8163)، و"الدعاء" (2/ 1278/ 1033) بطرق عن أبي الربيع الزهراني.
قال الطبراني: "لا يُروى هذا الحديث عن أبي طلحة إلا بهذا الإسناد، تفرد به: أبو الربيع".
قلت: ولا يضره ذلك؛ لأنه ثقة، لكن فيه علتان:
الأولى: قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (5/ 328): "رواه الطبراني في "الأوسط"؛ وفيه عبد السلام بن هاشم؛ وهو ضعيف" أ. هـ.
الثانية: حنبل بن عبد الله، مجهول، كما قال أبو حاتم الرازي - فيما نقله عنه ابنه في "الجرح والتعديل" (3/ 304).