أبو معاوية قال: حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن النعمان بن سعد عن علي

ـــــــــــــــــــــــــــــ

قلت: إسناد هذا الحديث ضعيف؛ فيه علتان:

الأولى: عبد الرحمن بن إسحاق، أبو شيبة الكوفي؛ متفق على تضعيفه.

وبه أعله الترمذي؛ فقال: "هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث عبد الرحمن بن إسحاق، وقد تكلم بعض أهل الحديث في عبد الرحمن بن إسحاق هذا من قبل حفظه وهو كوفي، وعبد الرحمن بن إسحاق القرشي؛ مدني، وهو أثبت من هذا، وكلاهما كان في عصر واحد" أ. هـ.

الثانية: النعمان بن سعد؛ مجهول؛ لم يرو عنه إلا عبد الرحمن بن إسحاق، ولم يوثقه إلا ابن حبان.

قلت: لكن للحديث شواهد عن جمع من الصحابة: أبي مالك الأشعري، وعبد الله بن عمرو، وبريدة بن الحصيب، وعبد الله بن عمر، وأنس بن مالك، وعبد الله بن عباس، وجابر بن عبد الله:

1 - حديث أبي مالك الأشعري: أخرجه عبد الرزاق (20883)، وأحمد (5/ 343)، والطبراني في "الكبير" (3466)، وابن حبان (641)، والخرائطي في "مكارم الأخلاق" (149)، والبغوي في "شرح السنة" (4/ 40 - 41/ 927)، والبيهقي (4/ 300 - 301)، وابن أبي الدنيا في "الصمت" (303) وغيرهم.

قلت: بإسناد لا بأس به في الشواهد؛ لأن عبد الله بن معانق جهله الدارقطني، ووثقه العجلي وابن حبان.

2 - حديث عبد الله بن عمرو: أخرجه أحمد (2/ 173)، والطبراني في "مكارم الأخلاق" (99/ 167)، و"المعجم الكبير" (43/ 103 - قطعة من المجلد 13)، والحاكم (1/ 80 و 321)، والبيهقي في "البعث والنشور" (251).

صححه الحاكم على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي في الموضعين، وليس كما قالا؛ لأن حيي بن عبد الله المعافري ليس من رجالهما، وهو صدوق؛ فالإسناد حسن -إن شاء الله-.

3 - حديث بريدة بن الحصيب: أخرجه الطبراني في "الأوسط" (2903)، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" (6/ 205) بإسناد ضعيف جدًا؛ لأن عون بن عمرو القيسي منكر الحديث، وإسماعيل بن سيف ضعيف، والجريري مختلط.

4 - حديث عبد الله بن عمر: أخرجه الشجري في "الأمالي" (2/ 36)، وابن عدي (2/ 453) - من طريقين، عن نافع عنه به.

وهو بهما حسن -إن شاء الله-.

5 - حديث أنس: أخرجه ابن أبي الدنيا في "الصمت" (305) بإسناد ضعيف جدًا؛ لأن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم متروك.