228 - أخبرني عثمان بن سهل بن مخلد قال: حدثنا محمد بن إسماعيل قال: حدثنا وكيع عن حُبَيِّبٍ بن حُجْرٍ القيسي عن ثابت (البناني) (?) عن أنس (بن مالك - رضي الله عنه -) (?) قال: مر علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -،
ـــــــــــــــــــــــــــــ
328 - إسناده صحيح، أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (8/ 633/ 5826)، وأحمد (3/ 183)، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" (8/ 378) بطرق عن وكيع به.
وأخرجه أبو يعلى في "مسنده"، كما في "إتحاف الخيرة المهرة" (7/ 391/ 7119 - ط. دار الرشد) عن إبراهيم بن الحجاج السامي عن حبيب به.
وأخرجه أبو بكر الشافعي في "الفوائد" (274 - 275/ 778) من طريق روح بن عبادة عن حبيب به.
قال البوصيري: "هذا إسناد رواته ثقات".
وقال شيخنا العلامة الألباني - رحمه الله - في "الصحيحة" (6/ 1091/ 2950): "وهذا إسناد صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين؛ غير حبيب هذا، روى عنه جمع آخر من الثقات غير وكيع، وقد ذكره ابن حبان في "الثقات" (6/ 179) " أ. هـ.
تنبيهان:
الأول: وهم الحافظ ابن حجر - رحمه الله - في هذا الحديث حين قال في "فتح الباري" (11/ 33): "ووقع لابن السني وأبي نعيم في "عمل اليوم والليلة" من طريق عثمان بن مطر عن ثابت بلفظ (فذكر الحديث) وقال: عثمان واهٍ" أ. هـ.
قال شيخنا - رحمه الله - في "الصحيحة" (6/ 1093): "ووهم الحافظ من ناحيتين:
الأولى: أن عثمان هذا ليس في إسناد ابن السني.
والأخرى: نزوله في تخريج الحديث إلى هذا وأبي نعيم! وإهماله عزوه إياه إلى ابن أبي شيبة وأحمد مع سلامة إسنادهما من الضعف، الأمر الذي لا يليق بـ (الحافظ) ".
قلت: ورواية عثمان بن مطر؛ أخرجها أبو بكر الشافعي في "الفوائد" (773).
الثاني: قال شيخنا - رحمه الله -: "ثم إن الحديث من شرط "مجمع الزوائد" للهيثمي، لكنه لم يورده، ولعل السبب أن أصله في "الصحيحين" من طريق أخرى عن ثابت عن أنس، وما أظن هذا يشفع له في تركه إياه، والله أعلم" أ. هـ.
قلت: وكذا فات البوصيري - رحمه الله - أن يذكر سند ابن أبي شيبة وأحمد في كتابه "إتحاف الخيرة المهرة" مع أنه على شرطه.