عنه - قال: كان النّبيّ - صلى الله عليه وسلم - إذا سمع المؤذن قال مثل ما يقول، وإذا قال: حيّ على الصّلاة، حيّ على الفلاح؛ قال: "لا حول ولا قوّة إلا بالله".

(نوع آخر) (?):

93 - حدثني أبو طالب بن أبي عوانة (-هو: ابن أخي أبي

ـــــــــــــــــــــــــــــ

قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ فيه علتان:

الأولى: شريك بن عبد الله القاضي؛ صدوق كثير الخطأ، سيّىء الحفظ.

الثانية: عاصم بن عبيد الله؛ ضعيف، كما في "التقريب".

قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (1/ 331): "رواه أحمد، والبزار، والطبراني في "الكبير"؛ وفيه عاصم بن عبيد الله، وهو ضعيف إلا أن مالكًا روى عنه" أ. هـ.

قلت: يشير إلى أن من روى عنه مالك، فهو ثقة!! لكن قال النسائي: "لا نعلم مالكًا روى عن إنسان ضعيف مشهور بالضعف إلا عاصم بن عبيد الله، والله أعلم".

لكن الحديث صحيح بشواهده، فأخرجه أحمد (4/ 98)، والدارمي (1/ 273)، وابن خزيمة في "صحيحه" (416)، وابن حبان في "صحيحه" (1687 - إحسان)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1/ 145)، والطبراني في "الكبير" (19/ 322/ 731) من طريق محمَّد بن عمرو، قال: حدثني أبي، عن جدي، عن معاوية بن أبي سفيان - رضي الله عنه - به.

قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ عمرو بن علقمة بن وقاص مجهول، لم يرو عنه غير ابنه محمَّد؛ لكنه توبع: تابعه أخوه عبد الله بن علقمة بن وقاص عن أبيه به.

أخرجه أحمد (4/ 91 - 92).

وهذا سند حسن؛ عبد الله بن علقمة صدوق، روى عنه جمع؛ ووثقه ابن حبان، فثبت الحديث، ولله الحمد من قبل ومن بعد.

وله شاهد آخر من حديث عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - بنحوه؛ أخرجه مسلم (385).

وبالجملة، فالحديث صحيح بشواهده.

93 - موضوع؛ أخرجه ابن حجر في "نتائج الأفكار" (1/ 367) من طريق ابن السني به.

قال الحافظ: "هذا حديث غريب؛ في سنده نصر بن طريف، وهو القصاب، كنيته أبو جزي، وهو بها أشهر، وهو متروك عندهم، والراوي عنه مشهور بكنيته