وأفضلُها: أنفَسُها عند أهلها، وأغلاها ثمنًا (?)، وذكَرٌ وتعدُّدٌ أفضلُ (?).

وسُنَّ عتقُ وكتابةُ من له كسبٌ. وكُرِها: إِن كان لا قوةَ له ولا كسْبَ، أو يُخافُ منه زنًا أو فسادٌ (?). وإن عُلم أو ظُنَّ ذلك منه: حرُم، وصحَّ (?).

ـــــــــــــــــــــــــــــ

* قوله: (وأفضلها)؛ أيْ: أفضل الرقاب للعتق.

* قوله: (وأغلاها (?) ثمنًا)؛ أيْ: قيمة؛ إذ قد تكون قيمته توازي أضعاف ثمنه.

* قوله: (وكرها)؛ أيْ: العتق والكتابة.

* قوله: (حرم) ويباح إن لم يقصد ثواب الآخرة؛ لأنه لا ثواب في غير منوي إجماعًا، ويجب بنذر وعن كفارة فتعتريه الأحكام الخمسة (?).