ذكره ابن حبان في «الثقات».

وقال الذهبي في «الميزان»: (لا يُعرف، تفرَّد عنه القيني).

وقال ابن حجر في «تقريب التهذيب»: مجْهُولٌ.

وهو الراجح، وأما ذكر ابن حبان له في «الثقات»، فلما عُلِمَ من مذهبه في توثيق المجاهيل (?) - والله أعلم -.

[«الثقات» لابن حبان (1/ 278)، «تهذيب الكمال» (23/ 540)، «ميزان الاعتدال» (4/ 305)، «تهذيب التهذيب» (8/ 363)، «تقريب التهذيب» (ص 799)]

الحكم على إسناد الحديث:

إسناده ضعيف جداً؛ فيه عدة علل:

بقية بن الوليد صدوق فيما سمعه من ثقات أهل الشام، وهنا شيخه مجهول، وهو معروف بكثرة تدليسه عن الضعفاء والمجاهيل.

ونمير بن يزيد القيني، ووالده، وقحافة بن ربيعة: مجاهيل.

قال ابن حجر في «التلخيص الحبير» (1/ 290) (470): (سنده ضعيف).

قلت: والصحيح أن سنده ضعيف جداً - لما سبق -. وعليه؛ فتحسين الدميري لإسناده ليس بحسن.

تخريج الحديث:

أخرجه الطبراني في «الكبير» - كما سبق - وفي «مسند الشاميين» (2/

230) (1241)،ومن طريقه: [المزي في «تهذيب الكمال» (23/ 540)] عن أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي.

وأخرجه ابن أبي عاصم في «السنة» (ص 597) (1395).