هشيم بن بشير الوَاسِطِيّ قَالَ احْمَد بن حَنْبَل لم يسمع من عَاصِم بن كُلَيْب وَلَا من الْحسن بن عبيد الله شَيْئا وَقد حدث عَنْهُمَا وَعَن الْعمريّ الصَّغِير وَأبي خلدَة وَلم يسمع مِنْهُمَا وَلم يسمع من الْقَاسِم والأعرج إِنَّمَا سَمعهَا من أصْبع الْوراق وَلم يسمع من أبي سِنَان يَعْنِي ضرار بن مرّة الشَّيْبَانِيّ شَيْئا وَلم يسمع من عبد الله الْعمريّ شَيْئا وَقد حَدثنَا عَنهُ بِحَدِيث الشَّفق الْحمرَة وَلم يسمع من بَيَان شَيْئا وَلم يسمع من خُلَيْد بن جَعْفَر شَيْئا وَلم يسمع من زَاذَان وَالِد مَنْصُور بن زَاذَان شَيْئا

وَقَالَ ابراهيم بن عبد الله الْهَرَوِيّ لم يسمع من عَليّ بن زيد الا حَدِيث المداراة وَكَانَ يُدَلس عَن أبي بشر أَكثر مِمَّا يُدَلس عَن حُصَيْن وَلم يسمع من بَيَان كلمة قطّ

قَالَ العلائي قَالَ الإِمَام احْمَد لم يسمع من سيار وَلَا من زِيَاد بن أبي عمر وَلَا من زَاذَان وَالِد مَنْصُور وَلَا من عَليّ بن زيد وَلَا من اللَّيْث أبي المشرفي وَلَا من مُوسَى الْجُهَنِيّ وروى هشيم عَن هِشَام بن حسان وَابْن سِيرِين أَنَّهُمَا كَانَا يستحبان ان يحْفر الْقَبْر الى الصَّدْر

قَالَ احْمَد لم يسمع هشيم من هِشَام وَقَالَ أَيْضا فِي حَدِيثه عَن الْأَعْمَش عَن أبي وَائِل كُنَّا لَا نَتَوَضَّأ من الْمُوَطَّأ لم يسمعهُ هشيم من الْأَعْمَش وَالْأَعْمَش لم يسمعهُ من أبي وَائِل وَذكر لَهُ أَحَادِيث آخر كَثِيرَة مِمَّا دلسها يطول بهَا الْكَلَام

انْتهى

قلت قَالَ يحيى بن معِين لم يسمع هشيم من خَالِد بن سَلمَة

وَقَالَ ابو حَاتِم لم يسمع من الْقَاسِم بن أبي أَيُّوب

انْتهى

ع هلب الطَّائِي وَالِد قبيصَة ذكره الصغاني فِيمَن فِي صحبته نظر وَلَيْسَ الْأَمر كَذَلِك بل هُوَ مَعْرُوف الصُّحْبَة وَله فِي كتب أبي دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ