بصيرة فى نيل ونأى

نِلْتُه أَنالُه نَيْلاً ونالاً: أَصَبْتُه. وأَنَلْتُه إِيّاهُ، وأَنَلْتُ لهُ. والنَّيْلُ والنائل: ما نِلْتَه، قال الله تعالى: {وَلاَ يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَّيْلاً} . وما أَصابُ منه نَيْلاً ولا نَيْلَةً ولا نُوْلَةً. شَيْئاً.

والنَّوالُ والنَّالُ والنَّائلُ: العَطاءِ. ونُلْتُه ونُلْتُ لهُ، ونُلْتُ به أَنُولُه، وأَنَلْتُهُ إِيّاه، وَنَّولْتُه عليه، وله: أَعْطَيُتُه.

ورجلٌ نالٌ: جَوادٌ، أَو كثير النائلِ، ونالَ يَنالُ نَيْلاً: صار نالاً. ونَولُك أَنْ تَفْعَلَ كذا، ونَوالُكَ ومِنْوالُكَ: أَى يَنْبَغِى لك.

ناءَ الرجلُ مثالُ ناعَ: لغة فى نَأَى مثل نَعَى: إِذا بَعُدَ، قال سَهْمُ بن حَنْظَلة الغَنَوِىّ:

إِنَّ اتَّباعَكَ مَوْلَى السُّوءِ تَسْأَلُه ... مثلُ القُعُود ولَمَّا تَتَّخِذْ نَشَبا

مَنْ إِنْ رَآك غَنِيَّا لانَ جانِبُه ... وإِن رَآك فَقِيراً ناءَ واغَتَرَبَا

هكذا رواه الكسائىّ وروى غيره:

إِذا افْتَقَرْتَ نَأَى واشْتَدَّ جانِبهُ ... وإِنْ رآكَ غَنِيّاً لان واقْتَرَبا