وحي يوحى إليه. وهنا قال تعالى لرسوله قل لقومك المكذبين برسالتك {مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ} أي على البلاغ {مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ (1) } الذين يتقولون على الله ويقولون ما لم يقل {إِنْ هُوَ} أي القرآن {إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ} من الإنس والجن يذكرون به فيؤمنون ويهتدون {وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ} أي ولتعرفن صدق ما أخبر به من وعد ووعيد وصلاحية ما تضمنه من تشريع بعد حين، وقد عرف بعضهم ذلك يوم بدر، ويوم الفتح، ويوم مؤتة.

هداية الآيات

من هداية الآيات:

1- ذم الكبر والحسد وحرمتهما وبيان جزائهما.

2- مشروعية القياس إن كان قياساً صحيحاً، وبيان أخطار القياس الفاسد.

3- مشروعية القسم بالله وبصفاته وأسمائه.

4- بيان أن من كتب الله سعادتهم لا يقوى الشيطان على إغوائهم وإضلالهم.

5- لا يجوز أخذ الأجرة على بيان الحق والدين.

6- ذم التكلّف (1) المفضي إلى الكذب والتقول على الله والرسول والمؤمنين.

7- ظهر مصداق ما أخبر به القرآن بعد حين قصير وطويل.