أي جازيناهم كما جازوا، ومن ذلك قوله جل وعز: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} [الفاتحة: 4] ، قَالَ قتادة: معناه مالك يومٍ يدان فيه العباد أي يجازون بأعمالهم، ويكون الدين أيضاً الحساب قَالَ ابن عباس: معنى قوله {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} [الفاتحة: 4] أي: يوم الحساب، ويكون الدّين أيضاً السّلطان، قَالَ زهير:

لئن حللت بجوٍّ فِي بني أسدٍ ... فِي دين عمروٍ وحالت بيننا فدك

معناه فِي سلطان، ويكون الدّين أيضاً الطاعة، من ذلك قوله جل وعز: {مَا كَانَ لِيَأْخُذَ أَخَاهُ فِي دِينِ الْمَلِكِ} [يوسف: 76] معناه فِي طاعة الملك.

ويكون الدّين أيضاً العبودية والذّل، وجاء فِي الحديث الكيّس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت فمعناه استعبد نفسه وأذلّها لله عز وجل، قَالَ الأعشى:

هو دان الرّباب إذ كرهوا ... الدين دراكاً بغزوةٍ وصيال

ثم دانت بعد الرّباب وكانت ... كعذابٍ عقوبة الأقوال

يعني أنه أذلهمّ فذلّوا، وقَالَ القطامي:

رمت المقاتل من فؤادك بعدما ... كانت نوار تدينك الأديانا

معناه تستعبدك بحبها، ويكون الدين أيضاً الملة، كقولك: نحن عَلَى دين إبراهيم، ويكون العادة، قَالَ المثقب العبدي:

تقول إذا درأت لها وضينا ... أهذا دينه أبداً وديني

أكلّ الدهر حلٌّ وارتحالٌ ... أما يبقى عَلَى وما يقيني

ويكون الدين أيضاً الحال، قَالَ النضر بن شميل: سألت أعرابياً عَنْ شيء، فقَالَ: لو لقيتني دينٍ غير هذه لأخبرتك، وروى أَبُو عبيدة قول امرئ القيس:

كدينك من أم الحويرث قبلها ... وجارتها أمّ الرباب بمأسل

أي كعادتك.

والعرب تقول: ما زال هذا دينه ودأبه وديدنه وديدانه وديدبونه أي عادته.

تفسير حديث إن أحبكم إِلَى وأقربكم مني. . . . . . . . . الخ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الأَنْبَارِيِّ، رَحِمَهُ اللَّهُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَاجِيَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو وَائِلٍ خَالِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ خِرَاشٍ، وَيَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السَّكَنِ الْبَزَّازُ، قَالَ: حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ هِلالٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،